|
I. Sứ Điệp Phúc Âm (Gospel’s message)
Đấng Kitô
phải đau khổ, chết và sống lại vinh quang đúng như Kinh
Thánh Cựu Ước đă mô tả.
II. Câu hỏi giáo lư
1. Kitô nghĩa là ǵ?
Tiếng Anh: Christ; Tiếng Pháp: Christ; Tiếng La-tinh:
Christus. Tất cả được dịch từ tiếng Hy Lạp: Christos.
Christos dịch từ tiếng Do Thái Mashiah, có nghĩa “Đấng được
xức dầu” Trong Kinh Thánh Cựu Ước “Đấng được xức dầu” dùng
để chỉ các vua, các tư tế, các tổ phụ. Đặc biệt để tiên báo
về một Vị Cứu Tinh đến từ ḍng dơi David. Mashiah là hy vọng
và sự đợi trông của Dân Do Thái (Sách Samuel quyển II
7:5-16; Sách Niên Sử 17:4-14; Thánh Vịnh 89:20-38).
2. Sách Công Vụ Tông Đồ là ǵ?
Công vụ Tông Đồ (Acts of the Apostles): công việc truyền đạo
của các Tông Đồ. Trong tiếng La-tinh Công Vụ gọi là Acta, có
nghĩa công việc đang tiến hành hay một ghi nhận những biến
cố đang xảy ra (proceedings or record of happenings)
Công Vụ Tông Đồ là quyển sách ghi lại công việc truyền đạo
của các Tông Đồ sau khi Chúa lên trời, khởi đầu từ
Giêrusalem. Đây cũng là quyển sách mô tả đời sống Giáo Hội
sơ khai: bị bách hại, nhưng người tin Chúa mỗi ngày thêm
đông. Truyền thống cho rằng Luca, môn đệ của Thánh Phaolô là
tác giả của Sách Công Vụ Tông Đồ được viết khảng năm 63 khi
Thánh Phaolô bị cầm tù ở Rôma.
3. Tại sao hai môn đệ nhận ra Chúa chỉ khi “Chúa đồng bàn
và bẻ bánh trao cho họ?’
Hai môn đệ về làng Ê-mau không là tông đồ, không ở trong
nhóm mười hai tham dự Bữa Tiệc Ly
và đă nh́n thấy Chúa bẻ bánh. Nhưng họ lại “nhận ra Chúa khi
bẻ bánh!” Họ nhận ra Chúa, v́ Chúa cho học nhận ra Ngài lúc
đó, hay nói theo từ ngữ Phúc Âm là “mắt họ liển mở ra”. Cũng
giống như Bà Maria Mađalêna, khi thấy Chúa sống lại mà cứ
ngỡ là người làm vườn, cho đến khi Chúa gọi “Maria” th́ Bà
mới nhận ra Chúa và gọi “Ráp-bu-ni” nghĩa là ‘lạy Thầy!’
(Gioan 20:15-16).
III. Áp dụng
1. Bà Trần thị Kịm Vân năm nay đă 72 tuổi. Lễ Phục Sinh năm
nay, lần đầu tiên bà quay lại nhà thờ
sau gần 40 năm “thề không tin Chúa và theo đạo!”. Bà nguyên
là một nữ sinh có tài, có sắc và lớn lên trong một gia đ́nh
Phật giáo nề nếp. Bà đă theo đạo để lấy người chồng Công
Giáo mà bà rất mực yêu thương. Bà bất chấp khó khăn và cả cả
sự ruồng bỏ của gia đ́nh để sống chung thủy với chồng..
Nhưng không ai ngờ, chính người chồng Công Giáo nầy đă bỏ
rơi bà với 4 đứa con thơ để đeo đuổi và chung sống với một
người đàn bà khác. Cái lạ ngoài sức tưởng tượng của bà là
bên nhà chồng bà, gia đ́nh Công Giáo gốc lại tán đồng và
bênh vực chuyện chồng bà bỏ bà. Bà căm thù và thề không tin
Chúa và không theo đạo.
Qua hai lần tiếp xúc với một linh mục bà nhận ra: Người theo
đạo Công Giáo không luôn là người theo Chúa. Bà được linh
mục hướng dẫn đọc Phúc Âm về Chúa Phục Sinh. Chúa sống lại
mang sự sống mới. Sự sống không có hận thù, chết chóc và đau
khổ. Bà chôn mọi thứ vào mồ quá khứ và đi dự lễ Mừng Chúa
Phục Sinh thật sốt sắng. Bà sống lại với sự sống mới!
Alleluia
2. Ngày lănh nhận bí tích rửa tội, chúng ta được gọi là
Kitô hữu, người được xức dầu, người mang danh Chúa Kitô,
người biến ḿnh thành một Kitô khác. Có khi nào chúng ta đă
là một Kitô hữu mà lại làm cho người ta bỏ đạo, thề không
tin Chúa và không theo đạo hay không? Nhiều khi Kitô hữu mà
lại làm người khác ghét Chúa Kitô?
Lm. Phêrô Trần thế Tuyên
|