Chuẩn Bị Rước Chúa

Nguyễn Diễm Trang

Volume 04 Issue 06

07-03-2008

Print        Close

Nếu phần Phụng Vụ Lời Chúa là sự chuẩn bị tâm hồn tín hữu để đi vào gặp gỡ Đức Kitô thì Phụng Vụ Thánh Thể là một cuộc gặp gỡ thật sự với Ngài. Chẳng những chỉ đối mặt, chào hỏi, bắt tay thôi mà là một sự tan biến, nhiệm hiệp, đồng hóa… Chúa trong con và con trong Chúa. Ôi! Còn diễm phúc tuyệt vời nào bằng được chính Con Chúa Trời cao cả ngự vào cung lòng nhỏ bé của chúng ta. Ý thức được tình yêu cao vời Chúa dành cho ta qua Bí Tích Thánh Thể và sự bất toàn của thân phận con người bé nhỏ, chúng ta cùng tìm hiểu nghi thức bẻ bánh mà Giáo Hội cử hành để tưởng nhớ lại cuộc Vượt Qua  của Đức Kitô, để rồi chuẩn bị tâm hồn mình và giúp các em hs chuẩn bị tâm hồn chu đáo hơn để xứng đáng đón rước Chúa và đi vào nhiệm hiệp với Ngài.

DÂNG LỄ:

Lời nguyện giáo dân kết thúc phần Phụng Vụ Lời Chúa, chủ tế tiến lên bàn thờ. Từ giây phút này, bàn thờ là trung tâm của Thánh Lễ. Bàn thờ là bàn của Chúa, nơi sắp diễn lại bữa tiệc Đức Kitô dùng bữa với các môn đệ trong buổi chiều thứ năm Tuần Thánh. Nhưng đó cũng là nơi gợi lại bánh Chúa Giêsu đã bẻ ra và rượu Người đã chia cho các tông đồ, sau khi Người sống lại. Ngày nay, Chúa Giêsu Kitô hiện diện trong cộng đoàn tín hữu, trong Linh mục chủ tế, trong Lời của Người, bây giờ Người lại sắp hiện diện trong hình bánh và hình rượu. Vì thế, Hội Thánh hoan hỷ và tri ân cử hành lễ tế giao ước mới. Mỗi khi bẻ bánh, là chúng ta sống lại cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô, với niềm mong chờ ngày Người trở lại.

Bánh và rượu cần dùng cho bữa tiệc của Chúa được mang lên bàn thờ, tốt hơn là do các giáo dân mang lên. Chủ tế nhận bánh và rượu. Đôi khi cũng có thầy Phó tế giúp chủ tế nhận những thứ này. Sau khi đổ rượu vào chén và pha thêm chút nước như thói quen thời Chúa Giêsu, chủ tế lần lượt đặt bánh và rượu lên bàn thờ. Đang khi đó, chủ tế đọc kinh chúc tụng Chúa tạo thành, nhắc lại phần cộng tác của con người vào công trình sáng tạo và khẩn nài cho cộng đoàn nhận được ơn ích thiêng liêng khi tham dự Tiệc Thánh Thể. Sau đó, chủ tế rửa tay. Cử chỉ này tượng trưng hành vi thanh tẩy tâm hồn. Và sau khi kêu gọi Tín hữu cầu nguyện “ xin cho lễ tế này làm vinh danh Chúa và cứu độ muôn người ” , chủ tế đọc lời nguyện hiến lễ. Lời nguyện này là mối dây liên kết giữa việc đưa các lễ vật được đặt trên bàn thờ và kinh tạ ơn. Mọi người thưa “Amen” để biểu lộ sự đồng tình.

KINH TẠ ƠN

Kinh tạ ơn là tâm điểm của thánh lễ. Đó vừa là một lời nguyện ca tụng do chủ tế kết hợp mật thiết với cộng đoàn đọc lên, vừa là một hành động thánh thiêng, bởi vì chính khi đọc kinh này mà bánh và rượu biến thành Mình và Máu Chúa Kitô.

“Đang bữa ăn, Đức Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho môn đệ... Người lại cầm lấy chén rượu, dâng lời tạ ơn, rồi trao cho môn đệ... (Mt 26,26-27).

Kinh tạ ơn trước hết là một kinh ngợi khen Ba Ngôi Thiên Chúa: Dâng lên Chúa Cha nhờ Chúa Kitô trong Chúa Thánh Thần; tính cách ngợi khen của kinh này thấy rõ và nổi bật trong lời tung hô kết thúc để xưng tụng Ba Ngôi Thiên Chúa.

Ở giữa kinh tạ ơn, có lời tường thuật việc Chúa lập phép Thánh Thể: Linh mục đọc lại những lời Chúa đã nói, và làm lại những cử chỉ Chúa đã làm khi Người cầm lấy bánh và rượu xưa kia: “Nầy là mình Thầy hy sinh vì anh em... Nầy là máu Thầy, đổ ra để lập Giao Ước mới ngàn đời tồn tại…”.

HIỆP LỄ

Các nghi thức khai mạc phần hiệp lễ bắt đầu bằng kinh Lạy Cha là kinh Đức Giêsu đã dạy cho các môn đệ và cũng là kinh riêng của những người đã chịu Phép Rửa. Trong kinh này, Đức Giêsu dạy chúng ta xin Thiên Chúa ban lương thực hằng ngày và tha tội cho chúng ta. Thật không còn cách nào tốt hơn để chuẩn bị chúng ta rước lễ, cho bằng nói lên rằng chúng ta đói và cần bánh ban sự sống, cũng như khẩn nài Chúa thanh tẩy chúng ta, kẻo chúng ta rước mình Chúa một cách bất xứng (1 Cr 11,27). Trong kinh này, chúng ta cũng xin: “Xin Cha tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”. Lời kêu mời tha thứ cho nhau được kèm trong lời chúc bình an của Linh mục nói với giáo dân. Sau đó, linh mục đề nghị giáo dân bày tỏ tình đoàn kết của họ với nhau trong Đức Kitô bằng một cử chỉ thân mật: “Anh chị em hãy chúc bình an cho nhau”.

Bẻ Bánh.

Bẻ bánh để chia cho nhau là một nhu cầu vật chất, nhưng cũng là một nét biểu dương đặc biệt tình đoàn kết với nhau và là một kỷ niệm của cuộc Thương Khó. Đức Giêsu đã làm cử chỉ này khi Người hóa bánh ra nhiều để nuôi dân chúng (Mt 14,19), khi lập phép Thánh Thể, và lúc hiện ra với các môn đệ trên đường Emmau (Lc 20,35). Chính vì thế, đối với người Kitô hữu, bẻ bánh đã trở nên một trong những nghi thức đặc biệt nhất khi cử hành bữa tiệc của Chúa. Đang khi Linh mục bẻ bánh rồi bỏ một miếng vào chén thánh để chỉ Đức Kitô sống lại, thì cộng đoàn khẩn cầu Con Chiên đã được hiến tế cho chúng ta trong bữa tiệc Vượt Qua: “Xin thương xót chúng con”.

Rước Lễ.

Linh mục nâng Mình Chúa lên và nói: “Đây Chiên Thiên Chúa”. Đó là nhừng lời thánh Gioan nói khi giới thiệu Đức Giêsu với các môn đệ của ông trên bờ sông Giođan. Cộng đoàn đọc lời kinh khiêm tốn của viên đại đội trưởng: “Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con” để đáp lại (Mt 8,8).

Linh mục rước Mình và Máu Chúa trước. Rồi một thầy Phó tế hay Linh mục khác, hoặc có khi là giáo dân, giúp chủ tế trao Mình Thánh Chúa cho người rước lễ. Khi phân phát Mình Thánh Chúa cho giáo dân, đưa bánh thánh và nói: “Mình Thánh Chúa Kitô”; giáo dân thưa “Amen”. Khi đưa chén thánh thì nói: “Máu Thánh Chúa Kitô”, và giáo dân trả lời “Amen”.

Rước lễ xong, mọi người yên lặng hồi tâm một lúc lâu, ca đoàn hát tạ ơn. Rồi chủ tế dâng lên một lời nguyện cuối cùng, nhân danh cộng đoàn để xin cho Mình và Máu Thánh Chúa sinh công hiệu trong linh hồn những người rước lễ. Giáo dân thưa “Amen”.

Phần trên đây tôi trích ý trong bài viết về Thánh Lễ của Giáo Phận Vĩnh Long để chúng ta hiểu thêm về các nghi thức trong phần Phụng Vụ Thánh Thể. Bây giờ đến lượt chúng ta, là những giáo lý viên, chúng ta đã giúp các em chuẩn bị tâm hồn thế nào cho xứng đáng để lên rước Chúa? Có nhiều người đổ hết trách nhiệm cho GLV nào hướng dẫn lớp Xưng Tội - Rước Lễ lần đầu. Coi chừng chúng ta có lỗi với Chúa  bởi vì các em học rồi sẽ quên, nếu chúng ta không nhắc lại những việc phải làm để chuẩn bị tâm hồn lên rước Chúa trong những năm sau lớp XT – RL.

Lần tới vào lớp giáo lý, GLV thử hỏi các em có mấy việc phải làm để chuẩn bị tâm hồn cho xứng đáng để tham dự Thánh Lễ và Rước Lễ. Tôi dám chắc không em nào trả lời đầy đủ tất cả ba điều cần chuẩn bị, đó là:

1. Sạch tội trọng - Nếu còn mắc tội trọng phải đi xưng tội xong mới được lên rước lễ.
2. Tưởng nhớ tới Chúa, có ý ngay lành và ước ao được rước Ngài.
3. Giữ chay một giờ đồng hồ trước khi lên rước lễ.

Rồi GLV khai triển thêm các ý đó. Thí dụ hỏi các em tội trọng là những tội nào? Hay giữ chay một tiếng trước khi rước lễ nghĩa là gì? Tôi thiết nghĩ nếu GLV ý thức được trách nhiệm của mình đối với Chúa và đối với các em thì thỉnh thoảng nên nhắc lại mấy việc này để các em nhớ và làm cho đúng. Tôi xin kể lại đây một chuyện buồn này mà chính mắt tôi thấy trong một Thánh Lễ dành cho Thiếu Nhi ở gx tôi.

Hôm ấy gần đến phiên tôi đi lên rước Chúa thì các em hàng ghế trên tôi cũng đứng lên, tôi nhìn thấy một em hs lớp 5 cũng đi lên, vừa định đi thì mẹ em này kêu em lại bảo em nhã gum ra, bà đưa tay cho em nhã gum ra trên tay bà và sau đó cho em lên rước lễ. Tôi cố đi nhanh lên để muốn bảo em trở về chỗ ngồi không nên lên rước lễ, nhưng vì tôi cách em mấy người nữa nên không thể nói với theo được và tôi cũng không muốn làm xáo trộn trong Nhà Thờ và chia trí người khác nên thôi, cứ để cho em tiến lên rước Chúa mà trong lòng tôi buồn lắm! Sau Thánh Lễ, tôi gặp riêng em và nhắc em không được nhai gum trong Thánh Lễ và hơn nữa phải giữ chay một giờ trước khi rước lễ có nghĩa là không được ăn kẹo hay nhai gum vì nó có vị ngọt trong đó, sẽ  phá chay. Sau đó, tôi đến gặp gv dạy Giáo Lý lớp đó nên nhắc chung trong lớp cho các em về tình trạng này. Nếu chúng ta không nhắc các em những điều này thì Chúa Giêsu bị xúc phạm vô cùng các bạn ơi!